正确对待名与利、得与失、进与退，当放下对“浓”的执念，守好一个“淡”字。明代洪应明所著《菜根谭》有云：“浓处味常短，淡中趣独真。”大意是说：浓厚的味道往往很快消散，而平淡事物中的乐趣才是最真实的。这句话告诫我们，不要盲目追求浓烈炫目的物质享受，凡事取舍有度，保持淡泊心态，方知人生真味、方得其中真趣。

淡是养生之道。清代美食家李渔有云：“馔之美，在于清淡，清则近醇，淡则存真。味浓则真味常为他物所夺，失其本性。五味清淡，可使人神爽、气清、胃畅、少病。五味之于五脏各有所宜。”大鱼大肉味浓且肥，多食则不堪口腻；粗茶淡饭看似平常，却是老幼咸宜、久食不厌。可见，口味浓烈，背离健康之道；而以淡养生，则五脏各安，始得长久。

为官从政与养生相通，亦怕一个“浓”字。《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”追求浓烈，助长贪欲，很容易身陷漩涡，迷失方向。从这点来说，“浓”就是过度，就是沉迷，就是贪婪。为官不能化开“浓”字，一味贪图享受，不可避免会走向腐化堕落。唐代元载擅权跋扈、专营私产，其家被查抄时，除大量金银钱帛之外，仅当时名贵香料胡椒就有八百斛之多，可谓“浓于货利，生贪饕病”。

厚于味者薄于行，追求口腹浓味的人疏于修养德行。浓于利则生贪，浓于名则生嗔。而对付贪嗔之念，有一味药可解之，曰“淡”。为官者若能节制物欲、守住淡泊，就能抵得住诱惑、守得住节操。宋人吕蒙正位高权重，朝中有官员为巴结他，欲进献一古镜，又怕吕蒙正不收，便请吕蒙正胞弟为之说合，称此镜乃一宝物，能照方圆二百里。吕蒙正听后哈哈大笑道：我这脸不过碟子大小，哪用得着能照二百里的镜子？说笑之间，尽显超然物外的淡泊通透。有此思想境界，自然能做到不贪不嗔，拒贿守廉。

苏轼在《宝绘堂记》中谈道：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”所谓“寓意于物”，就是有限度、不沉迷，从平淡之物上也能享受乐趣。而“留意于物”，则是不知收敛、没有分寸，这样无论何物都不能从中得到快乐，甚至深受其害。可见，物欲过浓，得失心过重，会被物役，反失其趣。惟有与物淡然处之，方能体会到“趣独真”的妙处。苏轼在《赤壁赋》中写道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”这种旷达自足的情怀，正是源于苏轼对世俗功利、个人得失的淡然。摆脱了物欲之浓，守住本分本真，清风明月的胜景才能纷涌入心。

淡泊能明志，肥甘易丧节。广大党员干部当克制私欲，不汲汲于荣名，不戚戚于卑位，以淡养廉、以淡养德。如此，方得神爽、气清、安适。